Rechazar atropellos y defender derechos es responsabilidad de todos los y las docentes

Son diversos los aspectos que hacen a nuestra organización sindical un gremio excepcional. Sin duda, la razón principal de esta irrebatible verdad surge de los principios de unidad y lucha por los que hemos apostado hace ya más de siete décadas, cuando emprendimos el camino de defensa de la educación pública y los derechos del magisterio ecuatoriano.

Esquivar las dificultades y el oportunismo ha sido un aprendizaje constante con el que, lejos de debilitarnos o asumir una postura conformista y peor entreguista, nos hemos fortalecido, bajo la premisa de la unidad como bandera de lucha y punto de partida ante los más duros obstáculos impuestos por las dictaduras, la derecha y el populismo.

Pero, ¿qué hay detrás de nuestra unidad que, pese a todo, se mantiene férrea? Es nuestra cultura unionista y la voluntad política que nos otorga confianza en el logro de mejores días para toda la sociedad, aunque no siempre sean oídas por los gobiernos, proponemos alternativas a la problemática educativa y social, respondiendo al sentir de las maestras y maestros y del pueblo.

Si bien es cierto que la disposición de nuestros dirigentes al hacer desde la solidaridad, transparencia y, sobre todo, desde la unidad y lucha en pos del bien colectivo, es decisiva para el logro de nuevas conquistas, sin embargo, aún más decisiva es la participación de las bases, es la hora de dejar la comodidad y conformarse con la lucha de los demás, si fuera solo eso, hace ya mucho tiempo que el gobierno habría echado al traste la LOEI y la equiparación salarial.

En la UNE, la política de unidad es entendida como una herramienta para una educación emancipadora y de justicia social que defendemos, y no a una artimaña demagógica que contribuya al engaño de las bases ni que permita camuflar el oportunismo y entreguismo a los gobiernos de turno como estrategia servil para ocupar cargos directivos.  

La semana pasada se realizó en todo el país movilizaciones y plantones en defensa de la equiparación salarial que constitucionalmente rige a partir del 28 de octubre próximo. Sin embargo, el gobierno de manera antojadiza e inconsulta emite un Reglamente que inadmisiblemente reforma la LOEI y la Constitución. Dicho reglamento, en el Art. 118 irrespeta los 25 periodos de la jornada escolar. En la Transitoria Tercera, niega la entrega de nombramientos a los ganadores de concursos. Mientras que en las Transitorias 8, 9 y 10 exige requisitos que están contemplados para los procesos de ingreso, recategorización y ascenso de categoría, pero no para la equiparación salarial perjudicando a miles de maestros y maestras. 

Al respecto, nuevamente la UNE vence al gobierno del presidente Lasso y a la ministra Brown, que ahora públicamente reconoce y ratifica que la EQUIPARACIÓN SALARIAL se pagará desde el 28 de octubre, "porque es una disposición de la LOEI, de aplicación directa, QUE NO REQUIERE DE UN REGLAMENTO PARA SER IMPLEMENTADA"

Si bien hemos priorizado el dialogo, lo cual no nos quita el derecho a la resistencia contemplado en la Constitución por la vulneración de derechos, el rechazo de los atropellos no es solo voluntad de los unionistas, es responsabilidad de todos. Se trata de reconocernos como un magisterio con voluntad unitaria y política, hecho para vencer obstáculos.

 

WAYRU KILLA: Genocidio de las naciones del Abya Yala

Por Sisa Pacari Bacacela Gualán

Wayru killa, es octubre, el mes de la resistencia, de conmemoración del holocausto y genocidio de los pueblos originarios y naciones del Abya Yala. Hace 530 años, los pueblo y naciones fueron dueños soberanos de sus propios territorios. Tuvieron grandes conocimientos para el desarrollo de sus vivencias físicas, económicas, políticas y espirituales.La tierra y el agua fue un elemento fundamental de respeto y relacionamiento con todos los seres del cosmos y de la Madre Tierra. Y por este principio continuamos luchando por el Agua; el derecho al Agua es un puente entre la naturaleza y los seres humanos. No hay derechos de la naturaleza sin derechos de los pueblos originarios.

Desde entonces nunca tuvimos una historia objetiva, -sino construida desde la perspectiva de quien la escribe.- La educación hasta hoy continua enseñando que Colón descubrió América, nada más que totalmente falso, cuando los chinos y vikingos estuvieron antes de 1492. Colón fue uno de los primeros genocidas y traficante de esclavos de América. Él ordenó y supervisó la venta de niñas para la esclavitud sexual; “las niñas entre 9 y 10 años fueron las más apetecidas por sus hombres”. Obligó a trabajar en sus minas de oro hasta que mueran de agotamiento. La Isla Española a su llegada tuvo cerca de 3 millones de habitantes, después en un tiempo no quedaban pueblos nativos (Karla Lobos octubre 11/2020). Trajo perros amaestrados para que ataquen y realicen carnicería. Por estos crímenes Colón fue tomado prisionero por el gobernador Francisco de Bobadilla y conducido a España, pero los “reyes católicos” endiosados con el gran tesoro del oro lo perdonaron y liberaron. Y los estados coloniales levantaron grandes monumentos a estos genocidas, que da vergüenza.

El Convenio de DDHH sobe crímenes de genocidio, Art. 1 y 2 señala genocidio, es cualquier acto cometido con la intención de destruir completamente o un parte, y como tal ocasiona daños mentales o físicos al grupo, afectando las condiciones de vida del grupo, trayendo destrucción física y espiritual.

La historia no puede borrarse ni olvidarse. Después de siglos de oscurantismo, existen voces críticas para dignificar las primeras naciones, que sostienen que el genocidio de los pueblos indígenas debe ser llevado a la Corte Española de Justicia y “estos terribles crímenes deben quedarse en la Corte Internacional de Justicia. No podemos permanecer silenciosos ante estos actos de genocidios y barbáricos de Estados Unidos, Canadá y Australia”, señalan los delegados del Foro continental sobre genocidio. La delegada de la Misión de la Federación Rusa, dice, la pandemia no suspendió los genocidios de los pueblos indígenas. Es obligación de que cada país y estado continúen buscando a los pueblos indígenas desaparecidos. La situación de la crisis económica afecta más a los pueblos nativos, así en 2014 el suicidio ha sido una causa, jóvenes y niños se suicidan, por ejemplo, en Australia, existe un 80% de suicidios entre 12 y 14 años (Foro continental sobre genocidios, 2022). Datos que no son indiferentes en países de Latinoamérica, donde el suicidio en las comunidades y nacionalidades se ha incrementado, así como el alto nivel de desnutrición infantil.

 

Después de 530 años seguimos resistiendo, perseguidos, negados, desaparecidos. Y después de terribles despojos y millones de hermanas y hermanos nativos y madres muertas, estamos aquí, con nuestras raíces, nuestra identidad, con nuestros idiomas. Seguimos caminando he hilando la palabra porque somos hijas e hijos de esta Tierra, descendientes originarios de estos lugares, no somos extranjeros que llegamos a las ciudades con nuestras luchas sociales para rechazar el modelo social y político neoliberal. Somos hijos de esta Tierra porque somos la memoria y la semilla que nunca muere ni moriremos. Por eso en este día, que el poder colonial lo ha llamado “interculturalidad” no bailamos sobre nuestros ancestros, no celebramos el saqueo, la esclavitud sexual y laboral, la explotación, el extractivismo. No celebraremos las políticas extractivistas que continúan despojándonos y matándonos.

Wayru killa 12 makanakuy puncha. Día de la RESISTENCIA. KAYPIMI KANCHIK MANA WAÑUSHKANCHIKCHU, MANA RISHKANCHIKCHU.

Tukuchinkapak: quiero ser la voz de mis ancestros y declarar que todos los pueblos originarios tenemos el derecho de posesión, uso, disfrute de las tierras de nuestros ancestros.

Referencia bibliofráfica:

Foro continental, 2022. El gran genocidio de las primeras naciones, 20 al 24 de marzo, 2022.

Lobos, Karla, 2020. El verdadero Colón, 11 de octubre 2020, en Languaje Rights.